Aremis Post: Home Sweet Home

Par : Camden Hommel

« Alors, quel est ton vrai nom ? »

Les gens m'ont posé cette question plus de fois que je ne m'en souviens. Quand j'étais jeune, ça me troublait. Adolescent, ça m'énervait. A présent, je l'ai accepté comme quelque chose que la plupart des gens finiront par demander. Je leur dis que Camden Hommel est mon nom, et que mes parents espéraient que me donner un nom humain au lieu d'un nom tévarin rendrait ma vie un peu plus facile que la leur. À certains égards, il l'a fait et à d'autres non. Au fil des ans, j'ai compris que les intentions de mes parents étaient bonnes et j'ai arrêté de les blâmer pour les fois où cela n’a pas été le cas.

Quand ma compagne et moi avons eu notre premier enfant, j'ai juré de ne pas mettre notre fille dans la même situation. Au milieu de la résurgence culturelle croissante des Tevarins, où ma compagne et moi, peut-être pour la première fois, nous pouvions être fièrement à la fois Tévarins et citoyens de l'UEE, nous avons décidé de lui donner un nom qui honorait son héritage. Nous pensions que nous vivions à une époque où nous pouvions fièrement embrasser les deux cultures et nous voulions que notre fille grandisse en croyant la même chose. Puis, le 5 octobre 2945, les Vanduuls ont attaqué Aremis et bouleversé à jamais nos vies.

Heureusement, ma famille a survécu, mais notre complexe de logements et une grande partie du quartier Tevarin à New Corvo ont été détruits. Les fournitures et les secours ont afflué dans le système, mais peu sont arrivés dans notre quartier. Voir la façon dont l'UEE et sa bureaucratie ont traité les Tévarins m'a donné l'impression que nous étions le cadet de leurs soucis. J’étais en colère et j'ai écrit plusieurs articles sur comment nous étions traités que j’ai soumis à différents journaux, mais aucun n'a été publié. Je me suis sentie oubliée et abandonnée. Même si je me voyais comme un citoyen tévarin de l'UEE , le système semblait me considérer d'abord comme un Tévarin et ensuite comme un citoyen de l'UEE.

Cette expérience n'a pas été seulement la mienne. Un ami proche aux prises avec les mêmes obstacles a finalement renoncé à reconstruire sa vie à Aremis et à choisi de déménager en dehors de l'UEE à Branaugh, un système avec une diaspora tévarine croissante. Au cours des dernières années, il est devenu un refuge pour ceux qui souhaitent s'immerger dans notre culture et pratiquer librement certaines de nos traditions abandonnées depuis longtemps. Les nouvelles que le données cet ami qui avait déménagé là-bas semblaient intrigantes, et après plusieurs longues discussions avec ma partenaire, nous avons décidé d'y déménager nous-mêmes. Si l'UEE devait nous voir comme Tévarins avant tout, alors nous avons décidé que nous devrions aussi.

Déménager ma famille à Ne'er n'a pas été sans complications mais, une fois que nous nous sommes installés, nous nous sommes sentis comme chez nous comme New Corvo ne l'a jamais été. Avec des rues pleines de Tévarins, je ne me suis pas fait remarquer dans la foule pour la première fois de ma vie. J'ai mangé des aliments que j'avais évités depuis que mes camarades de classe se moquaient de moi parce que j'appréciais ces délices «étranges». J'ai même aidé un groupe de quartier local à construire un petit parcours en pierre sur un terrain vacant afin que nos enfants puissent apprendre à jouer au khuley. Et à chaque fois que je levais les yeux vers le ciel, les majestueux anneaux planétaires de Branaugh II me coupaient le souffle. Jamais auparavant je ne m'étais senti aussi à l'aise et accepté. Pour la première fois de ma vie, on m'a regardé pour qui j'étais plutôt que pour ce que j'étais.

Bien sûr, la sécurité et les infrastructures locales faisaient défaut par rapport à la plupart des systèmes UEE, mais je croyais vraiment aux avantages d'être entouré d'autres Tévarins qui avaient choisi de célébrer et de faire évoluer une culture en sommeil depuis des siècles, que cela l'emportaient sur ces problèmes. De plus, je pensais que les conditions ne feraient que s'améliorer et que l'engagement communautaire augmenterait à mesure que davantage de Tévarins déménageraient à Ne'er. J'étais fier de forger une nouvelle identité culturelle Tévarine pour les générations futures, mais il ne fallut pas longtemps avant que je commence à me demander si cela pouvait vraiment arriver.

Plus je passais de temps à Ne'er, plus je m'inquiétais pour l'avenir à long terme de la colonie. Était-elle vraiment axé sur la vie, le respect et l'expansion de nos grandes traditions culturelles ou y avait-il autre chose en cours ? Mes inquiétudes ont commencé lorsque j'ai mis en place une surveillance de quartier et organisé des événements mensuels pour discuter de la manière dont nous pourrions améliorer la sécurité. Non seulement ces actions ont été peu suivis, mais certains résidents moins se sont rendus chez moi pour me déconseiller de mettre en œuvre de nouvelles mesures de sécurité. Je m'attendais à ce que mes voisins fassent la queue pour avoir une chance de se protéger les uns les autres, tout comme nos ancêtres l'ont fait, mais il semble que le service pour le plus grand bien soit une tradition qui n'a pas encore été pleinement adoptée. Lorsque j'ai rencontré les dirigeants locaux au sujet de la question, ils ont affirmé qu'ils ne pouvaient rien faire et m'ont recommandé de faire passer la sécurité de ma famille avant celle du quartier. Le message est devenu tout à fait clair. Le système avait été mis en place pour protéger certains tévarins mais certainement pas nous tous. Suffisamment effrayé, j'ai arrêté d'organiser des réunions et j'ai déplacé ma famille dans un autre quartier.

Mes inquiétudes ont grandi en apprenant que l'école de ma fille se concentrait principalement sur l'enseignement des horreurs infligées par les humains lors des guerres tévarines et sur l'importance de nos «anciennes traditions», qui consistaient principalement en une interprétation moderne de la Rijora très différente des enseignements originaux que j'avais appris en grandissant. Peu d'attention pédagogique étaient accordées à des sujets en dehors de ces deux domaines, ce qui a gravement compromis les chances de ma fille de comprendre l'univers moderne. Si jamais elle choisissait de quitter Branaugh, très peu de ce qu'elle aurait appris la préparerait à réussir dans l'UEE au sens large.

C'est alors que j'ai réalisé que j'avais répété les erreurs de mes parents à une échelle beaucoup plus grande. Mes intentions lors du déménagement de ma fille à Ne'er étaient bonnes, mais le résultat était potentiellement désastreux. Mon rêve qu'elle soit fière d’être tévarine et prête à se frayer un chemin dans l'univers moderne n'était pas une réalité. Rester à Branaugh l'isolerait non seulement physiquement mais idéologiquement du reste de l'univers. Et dans le pire des cas, la placer potentiellement dans une chambre d'écho d'idées qui pourrait conduire à une réflexion étroite et à une exploitation par les fondamentalistes. Contrairement aux nombreuses longues discussions que j'ai eues avec ma partenaire sur le déménagement à Branaugh, nous n'avons eu besoin que d'une courte discussion pour repartir.

Ma famille et moi sommes retournés à New Corvo l'année dernière. Bien qu'il y ait de nombreux aspects de Ne'er que j'aimais, la colonie semble vouloir recréer une époque révolue depuis longtemps et une culture qui nous a conduit à une impasse avec l'humanité. Mon expérience là-bas n'a fait que me convaincre que la meilleure voie à suivre pour les tévarins réside au sein de l'UEE. Je crois sincèrement que l'avenir de la race Tévarine ne réside pas dans notre passé mais dans notre avenir, et qu'il est de notre responsabilité d'intégrer les meilleurs éléments de notre grande culture à celle de l'UEE. Parce qu'ensemble, nous pouvons devenir plus forts et créer un avenir meilleur pour nous tous.